أوصى النبي الدكتور شيخ -خالد الوهانا ، الإمام والمبشر في مسجد المدينة ، للمسلمين بالمشاركة في الخوف ومراقبة احترام الله ، لأنه مصدر الفضيلة ، وتعقيد النبلاء ، والوقاية من المعاقين ، والشخص الذي يصر على سببه ، والذين يبقون.
قال في خطبة يوم الجمعة في مسجد النبي: “الخدم الناجحين الذين ألهموا هذا الطريق ، لأولئك الذين ساروا نحو ربه ، وهو أمر مباشر ، غير أوجي ، اقتربوا من سيده العظيم ، ولم يثبتوا أن هذا الطريق ، لم يموت من نفس الطريق ، وكان على سبيل المثال ، ويتابع أن النبي صفات الله ، واختيار عبيد الله الصالحين: (هؤلاء هم أولئك الذين يصلون إلى ربهم الصالح ، وأقربهم ، ويريدون رحمته وخوفه من عذابه.
يظهر تفوقه أن أعظم خادم قد تم تقليله من قبل ربه وأقربه من ربه ، ومظاهر القوانين التي يعتبرها ، وهو ما يقوله تحت JE من الحديث الإلهي: الشرك ، وهو أعظم مجده.
وأشار إلى أن مصطلحات القوانين الإسلامية ، وأول من يلفت الانتباه ، شدد على أنه مع الملك المقدس ، والسلام ، والصلاة الإلزامية ، والله العظيم قال للأنبياء: (لا ، عصيانه ، يستسلم ، ينمو) ، هو ، هو ، سلام وسلامه ، هو رمزه ، وهو سيده ، هو ربه ، هو هو الذي هو عليه ، هو ربه.
بدلاً من ذلك ، فذلك لأن صلاة الخادم في الصلاة هي نهاية العبودية والإهانة ، وهدفه هو الفخر ، وفخره ليس له كمية ، لذلك كلما كان ذلك بعيدًا عن شخصيته ، ستتعامل مع جنةه ، ويموت مع جيرانه في منزله.
ومضى أن يقول: إن خادم حب الرب لا يزال يقترب منه بعد صلاة الدين الإلزامية ويتبع واجباته في هوية كبيرة وفاضلة حتى يحبه ربه ، والرجل الذي يحب الله هو الوصي والودع ، لذلك يسمعه. نزهة ، ارتفاعه ، يذهب يده. الرب ، تم تطهير قلبه ، اقترب من ملك الأرض وعرش السماء ، تم الرد على الدعوة ، قال الرجل العظيم في الحديث الإلهي: (خادمي لا يزال يقترب مني مع نافال حتى أحبه حتى أحبه ، إذا كان على استعداد ، إذا كان على وشك أن يسير ، إذا كان على حاجة ، إذا كان على وشك ، إذا كان على وشك ، إذا كان يسير ، إذا كان يسير ، إذا كان يسير على ما يرام ، إذا كان يسير عليه ، إذا كان يسير عليه ، إذا كان يسير عليه ، إذا كان يسير عليه ، إذا كان يسير ، احصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيوضع يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان يديه ، إذا كان يديه ، إذا كان سيذهب ، إذا كان سيذهب ، إذا كان سيذهب ، إذا كان سيذهب ، إذا كان سيذهب ، إذا كان سيذهب إلى يده ، إذا كان سيذهب إلى يده ، فإذا كان سيذهب إلى يده. يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان يديه ، إذا كان سيذهب إلى يديه ، إذا كان سيذهب إلى يديه ، إذا كان سيذهب إلى يديه ، إذا كان سيذهب إلى يديه. يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيوضع يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان يديه ، إذا كان يديه ، إذا كان سيذهب إلى يديه ، إذا كان سيذهب إلى يديه. الأيدي ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيوضع يديه ، إذا كان سيحصل على يديه ، إذا كان سيوضع يديه
يظهر الإمام والمبشرين للمسجد النبي أنه اقترب من اختيار عبيد الله ، وتوسل إليه بأفعالهم الصالحة ، وحققوا العهد الموعود ، لذلك كان المجد له هو الهدف الوثيق حتى يعيش في سلامهم ، وهم يسمعون ، وهم يسمعون ، وهم يسمعون ، وهم يسمعون ، وهم يسمعون ، وهم يسمعون ، وهم يسلمون ، وهم يسلمون ، وهم يسلمون ، وهم يسلمون ، وهم يسمعون سلامهم. إنهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلام. سلمية ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم. إنهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلام. سلمية ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلميون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم سلامون ، وهم. إنهم سلميون ، وهم سلميون ، وقالوا ، السلام والبركات عليه: صديقك خليل الله) ، وجعلوا وضعهم في البراتال في الجزء العلوي من المنازل ، وشهادتهم في الجنة هي أعلى المستويات ، ثم بعد ذلك ، فإن النبيذ ، ثم ، وبعيدًا ، ثم يسلطون ، ثم يسلطون ، ثم يسلطون ، ثم. كان أبو بكر ، آنذاك عمر ، عثمان وعلي ، رفيقًا لرسل الله ، وسقط سلام الله وبركته عليه ، والأنبياء ، والسلام ، ثم يختارون هذا البلد من أتباعه وأتباعه ، وإمام هذا البلد من العلماء والقديسين.
أنهى الإمام والمبشرين للمسجد النبي مشاركته ، مما يدل على أنه من نعمة الله ، ونعمته لهم ، وراحته وشرفه لهم ، وجعل عبيده موصوفًا لهم ، وجعلهم وسيلة من الخلق ، والاحتياجات الخاصة بهم ، وللطويلة احتياجاتهم ، وللطالبة لطفهم ، والطلب على لطفهم ، وللحصول على لطفهم ، وللحصولهم على اللطف وال اجعل لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، ولجعلهم لطفهم لهم ، وللتعامل معهم ، وللطفهم ، وللطفهم ، وللطفهم ، وللطفهم ، وللأمرهم إلىهم وللأخافة إلىهم ، وللحف لطفهم بالنسبة لهم ، وللطفو لهم ، وللتعامل معهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، ولجعلهم لطفهم لهم ، وللتعرف عليهم ، وللطفهم ، وللطفهم إلىهم وللصنع لهم ولطفهم إلىهم وللحصول على عطفهم وللحصول على لطفهم وللحف اللطف بالنسبة لهم ، وللطفو لهم ، وللتعلق على لطفهم لهم ، وللحصولهم على لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، وللحصول على لطفهم لهم ، ولجعلهم لطفهم ، وللطفهم ، ولطفهم ولطفهم وللصنع لهم ولطفهم وللصنع لهم ولطفهم. اللطف بالنسبة لهم ، وللوحهم لهم ، وللطفور لهم ، وللطفور لهم ، ولجعل نوعهم