أستاذة مقارنة الأديان بجامعة الزقازيق لـ "البوابة نيوز": الحضارة الإسلامية قدمت نموذجًا مبكرًا لاحترام التعددية الثقافية.. ورمضان فرصة للتقارب والتسامح

بالنظر إلى النزاعات الفكرية والثقافية التي يواجهها العالم حاليًا ، يظل الحوار بين الأديان هو مفتاح فهم بعضهما البعض وبناء جسور التفاهم والتسامح. حول مفهوم الحوار الديني والتعايش السلمي ؛ 

ونص المحادثة. 

في البداية ، أخبرنا عن ذكريات رمضان الخاصة التي لا تزال في ورطة؟

– لدى رمضان صفات روحية واجتماعية قوية لأن العائلات تجتمع على طاولات الإفطار دون أن تكون مشغولة بالهواتف المحمولة أو التكنولوجيا. يفرح الأطفال مع الفوانيس اليدوية المصنوعة من الزجاج النحاسي والملون ، والشوارع هي زينة يدوية بسيطة. يتجول -ماشاراتي مع الطبول ، ويصحب الناس إلى سوهور ، التي لديها طقوس خاصة مليئة بالفرح في القلب.

الطعام مختلف أيضًا. تستخدم الأمهات والأجداد الوجبات التقليدية بطريقة طبيعية دون التصنيع ، في حين أن طاولات الرحمن شائعة ، لكنها تعتمد على الجهود الفردية بدلاً من المؤسسة الرئيسية. Tarawih مشهد مهيب حيث يقضي الناس معظم وقتهم في المساجد أو قطع الذاكرة والتلاوة.

اليوم ، على الرغم من أن بعض التقاليد لا تزال موجودة ، فإن التكنولوجيا قد غيرت العديد من العادات. يصبح التواصل الاجتماعي أكثر افتراضية من الواقعة الحقيقية ، حيث يجلس بعض الأشخاص على طاولة الإفطار مشغولة بهواتفهم. أصبحت الفوانيس أشكالًا إلكترونية وموسيقى مسجلة ، وأصبحت زخرفة الشوارع أكثر احترافًا ولكنها تفتقر إلى الروح.

حتى الأطعمة تعتمد أكثر على الأطعمة والمطاعم المعدة بسبب إجهاد العمل والحياة السريعة. ومع ذلك ، لا يزال هناك تألق خاص لرمضان ، لأنه على الرغم من التغييرات ، تحاول العائلات الحفاظ على روح الحزب والعبادة.

كان لدى رمضان نكهة خاصة في الماضي ، ولعبت أصوات الراديو دورًا مهمًا في تشكيل ذكرى رمضان ، خاصة للأجيال التي ظهرت في البرامج الإذاعية قبل انتشار المنصات التلفزيونية والرقمية. إن صوت القدرة على الشحن هو فضيلة لعلامة فريدة من نوعها في المنازل المصرية ، حيث يرتبط الأطفال والعديد من البالغين بعرضها الشهير ، “قصة الفضيلة عن الفضيلة”. تقدم صوتها الدافئ وقصص الحكمة هذه القصص والأخلاقية ، ومتحدثي البرنامج كافيين لنشر الشعور بالألفة والألفة.

في ذلك الوقت ، كانت الراديو هي الوسيلة الأساسية للترفيه والتعليم ، لذلك سمع الناس آمالًا مثل Fahmy ، وما قاله “الفيلسوف” لأحمد سالم ، بالإضافة إلى البث الديني والكتاب المقدس قبل الإفطار ، كان هناك yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik yhshik.

نتابع أيضًا محطات Ramadan Fawazir ومحطات الراديو التي تبث يوميًا في رمضان ، بما في ذلك الكوميديا ​​والسلسلة الاجتماعية التي تناقش قضايا الأشخاص في القوالب الخفيفة.

يفهم

■ ماذا عن علم ديني نسبيا؟ ما هي أهميتها في فهم العلاقة بين الأديان المختلفة؟

علم الدين المقارن هو مجال واحد فقط ، ويرتبط بدراسة الأديان المختلفة من حيث الإيمان والنصوص المقدسة والطقوس والتاريخ. تأتي أهميتها من طريقة علمية لفهم الشخص الآخر ، بعيدًا عن الصور النمطية أو التحامل. عندما نفهم أوجه التشابه والاختلاف بين الأديان ، يمكننا التعامل مع بعضنا البعض بطريقة أكثر احتراماً وتسامحًا ، مما يضعنا في مواجهة التطرف الفكري الناجم عن جهل الأديان الأخرى.

من خلال توفير رؤية محايدة للعلوم ، يمكن أن يساعد العلم في حل النزاعات الناشئة بسبب الاختلافات الدينية من خلال تعزيز ثقافة الحوار والتفاهم. ويشرح الأسباب التاريخية والاجتماعية للنزاعات الدينية ويقترح حلولًا تستند إلى البحوث الأكاديمية الدقيقة.

في الواقع ، فإن دراسة الدين هي واحدة من الألوان التي تستحق الدعوة وهي أيضًا عاملة في إنشاء الحجج ، وتعزيز الباطل وإظهار الحقوق. أحد أهدافه هو أن هناك أديان متعددة في مجتمع وفي مجتمع لتحقيق درجة معينة من التعايش السلمي. هذا علم يساعد على تعميق قبول الشعور بالتنوع والتنوع بين البشر. وفقًا لما تم ذكره في القدروى في القرآن الناس ، فإننا ننشئ خبرتك في العلوم الدينية من النصب التذكارية والنساء ترتبط بمراقبة الظواهر الدينية وممارسة طقوس كل دين ، بعيدًا عن أي تأثير أو هدف.

■ كيف يعزز هذا العلم ثقافة التسامح الديني؟

عندما يعلم المرء أن جميع الأديان لها قيم العدالة والرحمة والمساواة ، فإن دينًا آخر سيأخذ وجهة نظر مختلفة. يساعدنا علم الدين المقارن على التخلص من الصور السلبية لوسائل الإعلام والسياسة أحيانًا التي تحاول تنميتها في الأمة ، بدلاً من كون الدين وسيلة لهذه المجموعة التي تصبح جسرًا للتواصل.

■ هل يستطيع رمضان أن يلعب دورًا في تعزيز الحوار والتواصل بين أتباع الأديان المختلفة؟

يعد شهر رمضان رمزًا للقداسة للمسلمين في العالم ، ويعتزمون المحتاجين ، والتعويض عن الأفكار ، حيث يتم تعزيز قيمة التسامح والعفو ، وهي قيم نجدها في العديد من الأديان الأخرى ، مثل المسيحية ، والتي تساعد على خلق بيئة إيجابية للحوار بين الأديان. 

خلال شهر رمضان ، تفتح الأنشطة الخيرية التي تجمع الناس ، مثل أكثر الأشكال الرحيفة ، وتوزيع الطعام المحتاج ، الطريق للمسلمين وغير المسلمين للتعاون في الخدمات الاجتماعية ، والتي يمكن أن تعزز العلاقة الإيجابية بينهم ويرى دائمًا المسيحيين بين المسيحيين الأكثر تسامحًا ويشوهون المشاهير.

تعد طاولة الإفطار الجماعية فرصة لمقابلة أشخاص من جميع الأجناس والأديان ، مما يساعد على بناء العلاقات على أساس الاحترام والتفاهم. في العديد من الدول الإسلامية ، وجدنا أيضًا طاولات الإفطار التي تجمع المسلمين وغير المسلمين لتعزيز التعايش والتفاهم الثقافي.

مقابلة

■ كيف تصبح القيمة الروحية للصيام نقطة اجتماع بين البشر؟

– قد تكون القيمة الروحية للصيام هي النقطة التي يتقارب فيها الإنسان بين أتباع الأديان المختلفة ، لأن الصيام يعكس مبدأ روحي وإنساني مشترك. في الإسلام ، يشمل الصيام رمضان الناس أقرب إلى الله ، ويعزز التقوى ، ويعتبرون وسيلة للاقتراب من الله: “أوه ، أنت تعتقد أن الصيام مكتوب عليك ، تمامًا مثل تلك المكتوبة أمامك”.

هذا المفهوم موجود في المسيحية ، حيث الصوم هو وسيلة لتنقية الروح والاقتراب من الله ، لذلك نجد الصيام الكبير لمدة 40 يومًا ، بما في ذلك تجنب اللحوم ، وبعض الأطعمة الأخرى وبعض الأطعمة الأخرى وكذلك الصيام يومي الأربعاء والجمعة ، وفي بعض التقاليد ، يحتفل المسيحيون بذكرى المسيح يوم الأربعاء والجمعة ، ويوم الجمعة ، يوم الأربعاء ، ينقسم المسيحيون إلى يوم الجمعة.

أما بالنسبة لصوم الكنائس الأرثوذكسية ، فإنه يشمل صيامًا أكثر صعوبة يمكن أن يطيل اللحوم والألبان وأحيانًا الزيت والأسماك لفترة طويلة. وبالمثل ، في اليهودية ، واحدة من أهم أيام الصيام هي يوم المغفرة ، الذي يعتبر أهم وأقدس يوم الصيام ، مدته 25 ساعة ، وتجنب اليهود الطعام والشراب وأي نوع من العمل. لا تنسى ، حتى في البوذية والهندوسية ، هناك أنواع مختلفة ، مما يجعل الفكرة مفهومة ومقبولة.

يسيطر الصيام على شخص ما على رغباته ورغباته ، وهو أمر شائع بين الأديان ، لأن تجنب الطعام وغيرها من الملذات هو نوع من الزهد والتأمل. 

في الإسلام ، نجد جزأين من الصيام والمدنيين الصيام وخصائص الصيام. هناك أيضًا قيم أساسية في الإسلام ، وهي واحدة من المبادئ المشتركة للدين ، وهي شعور بالجوع والتعاطف مع الفقراء ، مما يؤدي إلى العمل الخيري. 

■ هل تعتقد أن الحوار الديني وسيلة فعالة للحد من الصراع الطائفي؟

بالطبع ، لأن معظم الصراعات الدينية في العالم ليست نتيجة للدين نفسه ، ولكن نتيجة سوء الفهم أو الاستغلال السياسي للدين. عندما تساعد محادثة جادة وصادقة بين رجال الدين والمفكرين من مختلف الطوائف ، فإنها تساعد في توضيح الحقائق والقضاء على الارتباك الذي يؤدي إلى الصراع. يلعب الحوار الديني دورًا مهمًا في الحد من الصراع الطائفي والتعايش السلمي ، وبين أتباع الأديان والطوائف المختلفة. إنه يؤدي إلى بناء الثقة والتسامح.

في حالة الصراع الطائفي ، يمكن أن يكون الحوار الديني وسيلة فعالة لحل المشكلة من خلال الفهم والتفاوض بدلاً من اللجوء إلى العنف. لكي ينجح الحوار الديني ، يجب أن يكون صادقًا وموضوعيًا ويدعمه الزعماء الدينيون والمجتمعات المحلية ، إلى جانب وجود إرادة سياسية لتعزيز التعايش ورفض الطائفية.

هناك العديد من الأمثلة على كيفية قيام الحوار الديني بتقليل النزاعات الطائفية وتعزيز التعايش السلمي. على سبيل المثال ، جمع المجلس المسلمي الحكيم العديد من القادة الدينيين من خلال المؤتمرات ومبادرات المؤتمرات ، مثل قمة البحرين للحوار التي عقدت في (2022) في (2022) ، مع الجمع بين القساوسة من مختلف الطوائف لتعزيز الفهم ورفض التعصب. بما في ذلك وثيقة جماعة الإخوان المسلمين البشرية (2019) ، الموقعة بين الأزهر أحمد الحبيب والبابا فرانسيس في أبو ظبي ، يهدف إلى تعزيز الحوار بين الأديان ، ورفض العنف والكراهية ، والدعوة إلى التعايش السلمي بين المسلمين والمسيح.

التراث الإسلامي

■ كيف ترى القوانين الأخرى على أساس النصوص الدينية والتراث الإسلامي؟

الإسلام لديه رؤية واضحة للغاية للأديان الأخرى ، والتي تعترف بالدين السماوي السابق ويؤكد على وحدة الرسالة التوحيدية التي يطلبها جميع الناس. القرآن هو ذكرى المسيحية واليهودية ، التي يطلق عليها شعبها “الناس في الكتاب” ، وهذا يعني أن الإسلام يعترف بوجودهم وحقوقهم. حتى التاريخ الإسلامي ، هناك تعايش كبير بين المسلمين وغير المسلمين ، مما يثبت أن هذه العلاقة ليست معادية ، كما وصف البعض ، ولكن الحقيقة هي أن هناك فرقًا أيديولوجيًا بين الإسلام وهم ، والتاريخ الإسلامي له أنماط من العديد من الزملاء ، مثل ما حدث في أندروز.

■ يعتقد بعض الناس أن الإسلام لا يعترف بحرية الإيمان ، كيف تتفاعل مع هذا؟

– هذا غير دقيق ، لأن الإسلام يؤكد على حرية الإيمان بأماكن متعددة ، مثل الكتاب المقدس {غير إلزامي دينيًا} ، و {دينك هو الوصي على الدين}. لا يتم فرض الإسلام بالقوة ، ولكنه له الفقه القضائي لمشاكل التغيير الديني داخل المجتمع الإسلامي وهذا يختلف في عصر بعد الظهر وفقًا للظروف الاجتماعية والسياسية.

■ كيف ننشط الحوار بين الأديان لمواجهة التطرف والإرهاب؟

يجب أن يكون الحوار صحيحًا ، وليس مجرد لقاء رمزي بين رجال الدين. يجب أن يكون برنامجًا تعليميًا يعلم الدين بطريقة علمية ومحايدة ، ويجب أن تلعب وسائل الإعلام دورًا نشطًا في توصيل ثقافة فهم ، بدلاً من التركيز على الصراع والجدل.

وبالمثل ، لعبت المؤسسات الدينية مثل الأزهر والفاتيكان دورًا مهمًا في جعل وجهة النظر أقرب إلى بعضها البعض ، ولكن المشكلة هي أن الجهود تكون في بعض الأحيان مؤثرة في بعض الأحيان ، بسبب نقص وسائل الإعلام أو الدعم السياسي وأنه يجب أن تكون هناك مبادرات مستمرة ، وليس البيانات الرسمية لأوقات الأزمات. لدى الأمم المتحدة أيضًا برامج حوار دينية ، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من التفاعل.

يشتبه

■ ما هو أهم الشك حول الإسلام؟ كيف نرد؟

واحدة من الشكوك الأكثر شيوعًا هي أن الإسلام هو دين عنيف ضد المرأة ، إنه متعصب للأديان الأخرى ، ولكن الحقيقة هي أن جميع المزاعم هي نتيجة لتفسيرات أو ممارسات زائفة لا تمثل الدين بطريقة حقيقية ويجب الرد عليها في العلوم والتاريخ ، وليس من خلال العلم أو الرفض المطلق.

لكن المشكلة تكمن في أن وسائل الإعلام الغربية تؤكد المزيد من الصور السلبية ، خاصة عندما يربط الإسلام التطرف والإرهاب ، مما يمنح الناس فكرة مشوهة عنها. يجب أن يكون هناك وسائل الإعلام العربية والإسلامية المحترفة قادرة على عرض الصور الحقيقية بعيدًا عن الصور النمطية.

■ هل لم يكن الإسلام موجودًا في الغرب؟

لسوء الحظ ، نظرًا لأن الغرب يعتمد على معلوماته عن الإسلام على مصادر سطحية ، ولا تعمل المؤسسات الإسلامية بما يكفي لتوفير صورة صحيحة ومتوازنة للثقافة الدينية والإسلامية. أريد أن أقول هنا أن الفهم بين الأديان ليس رفاهية ، بل الحاجة إلى بناء مجتمع متماسك وسلمي. ولديك حوار حقيقي بين الزعماء الدينيين والأشخاص لبناء عالم يعتمد على الاحترام والسلام.

■ كيف تعاملت الحضارة الإسلامية مع أتباع الأديان الأخرى في تاريخ الحضارة الإسلامية؟

– تتخذ الحضارة الإسلامية موقفًا متسامحًا عند التعامل مع غير المسلمين لأنه يمنحهم حقوقًا واضحة ، ويوفر الحماية ، ويسمح لهم بممارسة الطقوس الدينية بحرية. يعتمد هذا النهج على المبادئ الإسلامية التي تحث العدالة والسلام على التعايش ، والتي تنعكس في التشريعات الإسلامية والممارسات العملية لجميع الأعمار.

يؤكد النص الإسلامي على مبادئ العدالة والمعاملة الجيدة لغير المسلمين. قال الله سبحانه وتعالى ، “لم يمنعك الله من أولئك الذين لم يحاربواك دينيًا ، ولم يخرجوا من منزلك ليكون معقولًا وقادرًا على ذلك.”

مع إنشاء دولة محمدية ، عاش مجتمع متعدد الأديان تحت هيمنته ، وتم تنظيم العلاقة بين المسلمين وغير المسلمين تحت ما يسمى “dhimma” حيث تمتعوا بحقوق واسعة في مقابل التزام خاص.

اليهود والمسيحيون ، وحتى بعض الأديان الأخرى ، مثل الزرادشتية (الزرادشتية) (دين الشعب الفارسي القديم) يمارسون جميع الطقوس بحرية وإدارة شؤونهم الخاصة. الكنائس والمعابد اليهودية موجودة في مختلف المدن الإسلامية دون اضطهاد أو قيود. في صفقة النبي ، باركه الله ويعطيه السلام في وفد نجرة ، الذي لم يجبرهم على الإسلام ، لكنه اعترف بحرية العبادة.

خلال عصر الأموياد والألباسيد ، احتل غير المسلمين مناصب مهمة في الدولة ، مثل الترجمة والطب والإدارة ، ولعبوا دورًا في عصر النهضة الفكرية. ازدهرت الترجمة في أيدي العلماء المسيحيين واليهود في مجلس الحكمة في بغداد ، حيث تم نقل المعرفة من اليونانية والفارسية والهندية إلى العربية. كان للفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون تأثير وتبادل في الفكر الفلسفي وخدم الحكام المسلمين. نقل العديد من العبادة إلى اليهودية.

بدلاً من إجبار التحول إلى الشعب الإسلامي المحول ، لا يزال المسلمون موجودين ويتطورون داخل البلاد. لذلك ، يمكن اعتبار الحضارة الإسلامية نموذجًا مبكرًا لاحترام التنوع الديني والتنوع الثقافي.