افتتحت مكتبة محمد بن راشد ، منارة ثقافية جديدة لدبي والإمارات العربية المتحدة ، للجمهور لأول مرة يوم الخميس بعد أن كشف عنها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم الإمارات ودبي. .
تنقسم المكتبة إلى 9 مكتبات رئيسية ، بجانب مرافق مهمة ومسارح وأقسام مختلفة ، وتحتوي المكتبة على واحدة من عجائب الثقافة والإنسان ، معرض كنوز المكتبة أو ما يعرف بـ “آثار الكتب”. القرن الثالث عشر الميلادي.
وقال الدكتور محمد سالم المزروعي ، المدير التنفيذي لمكتبة محمد بن راشد ، في تصريح لوكالة أنباء الإمارات (وام) ، إن متحف الكتب والآثار يضم مقتنيات تاريخية وكنوز نادرة للحضارة الإسلامية وأدوات كتابة ومجلدات و القصاصات بلغات مختلفة ووثائق السفر والخرائط والأطالس ، بالإضافة إلى الكتب التوراتية والدينية النادرة ، تدعو مجموعات متنوعة من الزوار للاستمتاع برحلات ثقافية مهمة.
واطلعت “وام” خلال زيارتها على مجموعة من الوثائق والكتب النادرة منها النسخة الأولى من المصحف العربي والتي صدرت في هامبورغ عام 1694. كما تعرض المكتبة أحد كنوزها النادرة ، الطبعة الأولى من القرآن الكريم. المجلد الأصلي من سجلات مصر من قبل مجلس العلوم والفنون. Exodus هو سرد موسوعي للآثار المصرية في القرن الثامن عشر والتاريخ المصري ، نُشر بين 1809-1828 في الحملة الفرنسية ضد مصر التي بدأها الزعيم الفرنسي نابليون بونابرت ، باستثناء اللغة والزراعة والموسيقى والتاريخ الطبيعي ، وكذلك العديد من الرسومات التي تصور مصر القديمة والحديثة ، وأعمال لاحقة لفنانين ونقاشين بتكليف من فريق كبير يضم أكثر من 2000 شخص لجعل المحتوى أكثر ثراءً وتغييرًا أكثر تنوعًا.
يضم متحف الكتب والآثار الإصدارات الأولى للعديد من كتب السفر العربية والكتب التي تصف الشرق الأوسط ، بالإضافة إلى مجموعة قيّمة من خرائط أوروبا والإمبراطورية العثمانية في شبه الجزيرة العربية من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر ، بما في ذلك الخرائط المذهبة والملونة خريطة بطلمية لشبه الجزيرة العربية طُبعت عام 1482 ، وهناك أيضًا مجموعة متنوعة من الأطالس المختارة بعناية ، بما في ذلك أطالس النجوم النادرة وأطالس المحيط وأطالس الخيول والصقور.
تعرض مكتبة محمد بن راشد بعضًا من أشهر المقتنيات الأصلية والكتب النادرة ، ومنها حديث البخاري من العصر المملوكي ، المحدث للإمام محمد بن إسماعيل للإمام محمد بن إسماعيل البخاري ، وهذه النسخة مكتوبة بخط النسخ ، 13 سطراً. لكل صفحة. نسخة طبق الأصل لأحمد بن البدر بن محمد بن عويس المعري ، استخدم الحبر الأحمر والأزرق للنص الرئيسي بالصفحة ، والعنوان مذهب ، وبداية المخطوطة منقوشة بالذهب وألوان مختلفة ، ومختومة بختم إلا بغطاء بني.
وللمتحف ركن خاص يروي قصة “أدوات الخطاطين” ، وباعتباره الوسيلة الرئيسية لحفظ القرآن ونشره ، فقد احتل الخط العربي دائمًا مكانة عالية بين المسلمين ، كما احتل الخطاطون مكانة بارزة. مكانة في العالم الإسلامي ومن خلال لوحة صغيرة بها رسالة الخطاط. تم إحضار الأعمال الفنية المعروضة في هذا القسم إلى البيئة التي عمل فيها الخطاطون في ذلك الوقت ، بما في ذلك الأقلام والسكاكين وألواح التقطيع والمقص وصناديق التخزين وحافظات الأقلام والأقلام ومحبرة.
أشهر مجموعة من “ذاكر الكتاب” هي المصحف من جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك القرآن من جولكوندا ، وسلطنة ديكان في وسط الهند ، والقرن 11/17 الميلادي ، والقرآن الكريم الخمس مخطوطات ، عصر قاجار ، إيران عام 1394 م / 1877 م ، ومنها سورة ياسين ، والرحمن ، والواقعة ، والملك والمزمل ، ومحمد علي الأصفهاني ، كتبها الخطاط محمد حسن بن ، بخط النسخ. الآيات مكتوبة في إطار دائري على شكل سحابة متشابكة فوق غطاء أرضي مذهّب ، كل صفحة مزينة بزخارف نباتية مذهبة ملونة من الأعلى إلى الأسفل ، اسم السور مكتوب بالحبر الأحمر بالداخل ، الأرضية بها نمط مستطيل مذهّب مزخرف بألوان مختلفة.
متحف الكتب والآثار هو فرصة للزوار لمشاهدة بقع جلدية من القرآن ، على الأرجح من السلالة الأموية في الأندلس ، القرنين الثالث والرابع الميلادي / التاسع إلى العاشر الميلادي. تشمل الرقعة (الكتابات: 41 – 44) من سورة النساء ، مكتوبة بالحبر الفرنسي Ku بأربعة عشر سطراً باللون الأسود ، بينما علامات التشكيل مكتوبة بالحبر الأحمر ، والآيات مقطوعة بالذهب.
وهي مكتوبة بخط النسخ ، ترجمة فارسية ، باستثناء خمسة أجزاء من العصر القاجاري ، إيران ، القرن الثالث عشر / التاسع عشر الميلادي. تتكون المخطوطة الكاملة من 60 جزءًا ، يمثل كل منها جزءًا من نصف القرآن ، وتم تزيين الجزء الأمامي من كل جزء بلوحتين. عملين فاخرين مذهلين يحتويان على بداية سورة الفاتحة وسورة البقرة ، وقطعة جلدية أخرى من القرآن ، العصر العباسي ، القرن الرابع / العاشر الميلادي. يشمل التصحيح سورة الأنفتر (الأقسام 18-19) ، تليها سورة المطففين (الأقسام 1-83).
يمكن للزوار أيضًا رؤية لوحة بالخط الفارسي على إحدى الصفحات ، تصور رجلًا عجوزًا جالسًا على الأرض ، مع شجرة محاطة بالعديد من الطلاب والتلاميذ على الجانب الأيمن من اللوحة. طبيعة صخرية مطلة على الجبل وبعض الحيوانات.
يرى المشاهد منمنمة من العصر المغولي أواخر القرن الثالث عشر الميلادي / الثامن عشر الميلادي ، وهي لوحة من صفحة واحدة لدرس خارجي يجلس فيه المعلم على الأرض وسط اللوحة ويرافقه خادمة ل هندي الأميرة في الصف ، والإطار مزين بنقوش ذهبية مورقة.
1438 هـ – خط عربي يلفت الانتباه إلى “الله يسير” ، صمم على شكل “مسودة” أو “قرلامه” باللغة التركية ، الدعاء: “الله يسهّل كل شيء ، لا تجعله صعبًا ، عمل الله ذلك بلطف” موقعة بواسطة أيدين غازي. إطار اللوحة مزين بنقوش مورقة على الطراز العثماني التقليدي.
تعرض المكتبة أيضًا رقعة جلدية من آسيا الوسطى لمصحف نبيل يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر الميلادي ، سورة هود (من الآية 28) ، مكتوب بخط الريحاني.
مكتبة كنز الكتاب تعرض عن العصر العثماني “شجرة النبي في نسبة الخير في البرية” ، القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلادي / السابع عشر- الثامن عشر الميلادي ، هذه شجرة أنساب النبي محمد ، صلى الله عليه وسلم له ، للباحث الحنبلي يوسف بن عبد الهادي بن المبرد (ت 909/1009) ، مكتوب بخط النسخ ، مزين بوريدات مذهبة محددة بالحبر الداكن ، مع زخارف ملونة على الوجه. (رائع)
