"عذاب وسواد وغشيان للوجه".. أمثلة ورسائل قرآنية تبين خطورة البعد عن ذكر الله

وتتحدث الآيات القرآنية عن حال الذين يعتادون السيئات ويرتكبون التجاوزات والمعاصي، وتبين أن الله سيجزيهم أعمالهم، وتبين أنهم سيلاحقون مرتكبيهم في الدنيا قبل حلول التهديد. وفي الآخرة يعيشون فيها خالدين لا موت ولا راحة. وتتحدث الرسالة الإلهية أيضًا عن أحوال الذين استنارت وجوههم بنور الطاعة، وكيف سيتمتعون بالسعادة اللامتناهية. إنهم يلاحقونه إلى الأبد.

تستضيف “سبق” من خلال برنامجها الرمضاني “دليل القرآن” الباحث القانوني للدراسات القرآنية “محمد زكري” طوال شهر رمضان وتستخرج منه بعض أسرار وعجائب القرآن الكريم من خلال سلسلة مقتطفات يومية فلاشية تقدم للقراء تقارير عن الإعجاز الإلهي في الأمثال القرآنية.

ويبدأ ضيف الحلقة “الذكري” بقوله تعالى: “”إن الذين يعملون السيئات لهم مثل سيئاتهم وكان عليهم خزي وما لهم من الله من جار”.” وستغشى وجوههم ظلام الليل. وهم أهل الجحيم. وهم فيها خالدون. قال الضيف: يخبرنا الله تعالى عن حال الذين يعملون السيئات والمعاصي، أن الله يجازيهم على أعمالهم، وأن العذاب يسيطر عليهم، فيخضعهم للذل والهوان، حتى يبدو وكأنهم من العذاب والذل الشديد حتى اصطبغت وجوههم باللون الأسود.

وأضاف الباحث الشرعي للدراسات القرآنية: “ومن الفوائد أن الآيات مرتبة بشكل جيد داخل الموضوع. فالقرآن ذو شقين عندما يذكر شروط الإنسان السعيد: “”للذين عملوا الصالحات”” “حياتهم” سيزدادون ولا تثقل وجوههم فقرا ولا ذلة أولئك أصحاب في الجنة خالدين فيها أبدا. ويمضي في ذكر البائسين، وكذلك يجمع السبب الذي يجعل الله يجازي الخطاة بسبب خطاياهم وآثامهم. العقوبة المستحقة.

“اصفرت ألوانهم واسودت ألوانهم فأما الذين اصفرت ألوانهم فهل كفروا بعد إيمانهم فذوقوا عذاب الكفر وأما الذين اصفرت ألوانهم فبرحمة الله يا إلهي، سيعيشون.

ونقل عن ابن عباس رضي الله عنهما: «إن العمل الصالح ضياء لكل شيء، ونور للروح، وكثرة الغذاء، وقوة للجسد، ومحبة للقلب، والسيئات ظلمة لكل شيء». وظلمة القبر والنفس وضعف الجسد وقلة الطعام والبغض في قلب الخلق. “تعليق جميل لابن القيم -رحمه الله- حين قال: “”إن عظم الذنوب فيهم أنهم يهدمون بركات الحياة، وبركات الرزق، وبركات العلم، وبركات العمل” ، بركات الطاعة، البركات باختصار تدمر بركات الدين والدنيا، فلن تجد أقل من من يعصى الله، وتبارك في دنياك ودينك ودنياك.

ويضيف ديكيري: “في كلامه، هذا التعبير مصحوب بتغطية مؤلمة للوجه: “”كأن وجوههم قد غشيها ظلام الليل”. الوجه هو أنبل شيء في الإنسان”. ” ممسوس، فعارها هو عار صاحبها، وفي آية أخرى: “تُسْحَبُ وُجُوهُهُمْ بِالنَّارِ”، ومع ذلك يقول: “بالظلمة يظلم الليل”؛ فهذا يدل على أنهم شدة الظلام في أجسادهم، فوصف وجوههم بأنها مظلمة كالليل، لا نجوم تضيئه، بل ظلمة داخل ظلمة، نسأل الله العافية.⁠

وأنهى الباحث الشرعي للدراسات القرآنية حديثه عن فوائد الأمثال في كتاب الله تعالى بكلمة “سبق”: لأنهم يبقون في النار زمنا طويلا ويبقون فيها أبدا، فهم كذلك. ويطلق عليهم “أصحاب النار” ورفاق البؤس.

ويضيف الدكري في “خاتمته”: “يظهر في قوله: “يسكنون فيها” ضمير الموصول “هم”، وما يقوله تأكيد لخلودهم على سوء الحالة، “ففي هذه الحالة لم “لا يموت ولا يحيا”، فلا يموت ولا يرقد بسلام، ولا يعيش حياة صالحة تستحق أن تسمى حياة. وكذلك جميع أحكام هذا المثل هي: من علم أنه على وشك الرحيل، استعد للقاء العظيم والمهيب، وهذا فيه جد وليس مزحة. «فريق في الجنة، وفريق في النار».